王运熙认为，骨是属于文辞的范围，但骨不是指任何文辞，凡是结言端直、精炼、劲健者始能称为骨。“坚而难移”的反面是绮靡，即所谓“浮文弱植”（“体性篇”）；“凝而不滞”的反面是滞涩，即迁援拖沓。“捶字”两句，说明文章用词造句沉着有力而又不廷援拖沓。这是骨力的表现。简单说，骨是指质素而劲健有力的藉言。以此喻能明，文辞犹如人的整个躯体，质素而劲健有力的语言犹如骨胳，藻丽的语言（即“风骨篇”所谓“采”）犹如血肉。躯体必须先有骨胳为基干，然后血肉得以附丽；所以说：“沉吟辅辞先于骨。故辞之待骨，如体之树骸。”“繁杂失统”的“肥辞”，犹如一个骨胳不强的胖子，满身臃肿，血肉仿佛无所附丽，就是一种病态。《风骨篇》说：“昔潘?孜?魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻（当作峻）也。”潘?椎摹安嵛汗?九锡文”用词造句，摹仿《尚书》典器之体，语言比较质素而劲健有力，因此引作文章骨峻的正面例子。
目前在核雕作品中，常见的雕刻种类分为手工雕、机雕、电脑雕，手工雕可以制作所有题材的核雕作品，只是因费时费力，又要求作者有很高的艺术功力，数量相对稀少，因而价格也一路飙升。而机雕和电脑雕与手工雕的价格相差甚远，因此区分这三种雕刻对于收藏爱好者来说十分重要。
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格里夫斯一直对技术革新与客户需求之间的交集痴迷不已。